第八二四章信仰 (第3/4页)

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    ??静，待回音消散后，四周重归宁静。

    ??死寂般的宁静。

    ??滴答。

    ??冷汗，滴了下来。

    ??这细小微弱几乎称不上声音的声音，此刻落在地面却放大了数千倍，恍若雷响般。

    ??特拉希雅承认，红雪的质问也是她内心想问。

    ??纵然她心里已经有了初步的答案，但还是想要确认。

    ??毕竟这关乎到，能否再见到大家的可能。

    ??但…

    ??她不敢，也不能这样的问。

    ??无论卡珊德拉对待她们的态度多么温和恭敬，但特拉希雅绝不会忘记卡珊德拉是墨度萨的大祭司，是狂信徒以上的虔诚信徒。

    ??而且还是一根手指，不，一个眼神就能把她们全灭的强者。

    ??红雪不知道信仰的威力，也不知道狂信徒的含意，但特拉希雅可是知道。

    ??一般对于信徒信仰的程度，大致划分为无信者、泛信徒、真信徒、虔信徒、狂信徒、正信徒和圣徒，每个宗教对于信徒的称呼虽略有差异，但大致遵照这样的划分。信仰的深浅与信仰之力能发挥的大小是息息相关，但并不是绝对的。

    ??例如没有任何特殊力量的普通平民，就算是他是正信徒其产生的信仰之力，也远远比不上一个真信徒的大魔法师所产生的信仰之力。

    ??像莉雅身为光明神教的圣女时，她的信仰程度其实只有虔信徒等级，毕竟她对光明神教的教义并不是完全的认同，有部分存疑，无法像狂信徒那样完全的信服，但其产生以及使用的信仰之力却不输给当时狂信徒的大主教。

    ??当然，这是举例，因职业性质的缘故，要一个大魔法师成为真信徒的机率真的不高，圣女没有达到狂信徒的信仰程度机率也很低。

    ??在诸神行走凡间的时代，对于大祭司教皇之类的高等神职，可是有严格的要求，最低的要求便是信仰达到狂信徒以上，否则就是能产生再多的信仰之力，也无法担当。

    ??而对于狂信徒以上的虔诚信徒而言，最大的侮辱，就是质疑她的信仰不够虔诚；最大的逆鳞，就是质疑她信仰的对象。

    ??他们是可以因为神谕一句话，便献出自己的一切，乃至性命也再所不惜。

    ??再温和，与人为善的宗教信徒，都会因为路人一句质疑的话，不雅的动作，勃然大怒，仍致爆发剧烈冲突，甚至以命相搏。

    ??有一句话是说：‘不要让最温和的人翻脸，因为他们翻脸起来都不是人。?’

    ??这话用在这里也很恰当。

    ??在克莱恩欣历史上，因此一言而灭国的国家，其中有许多都是看起来老好人的狂信徒翻脸而导致，像着名的牧羊人西摩、甜点师贝莉、魔笛手翰姆林，都是耳熟能详的历史故事。

    ??现在就是卡珊德拉不出手，光是高台下这些密密麻麻的石像所产生的执念爆发，就足以让她们死的不能再死了。

    ??毕竟能心甘情愿的献祭，哪一个不是狂信徒？

    ??联想到历史上那些被架上火刑台的皇家贵族，看着卡珊德拉，关注四周飞舞萤光的特拉希雅，几秒之内额头上便布满了细密的冷汗。

    ??纵使如此，特拉希雅还是将红雪护在身后，将一切揽在自己身上说道：“是我，要问的。”

    ??红雪听到后，连忙要反驳，但她发现她说不出话来。

    ??原来特拉希雅怕红雪不安分，再来一个语出惊魔，所以悄悄地对她施放了沉默术。

    ??虽然红雪想挣扎，但抓住她的芬莉尔也不是抓好看的，发动了影缚，一条条的黑影从黑暗中窜出，化成了绳索，直接将红雪捆着麻花。

    ??“无妨。”闻言，卡珊德拉轻笑了一声，像是因特拉希雅她们的行为而感到好笑，神情似是不在意刚刚红雪的话说道：“既是您的疑惑，我自然有解答的义务。”

    ??“凡人常说眼见为实，然而眼见不一定为实。”

    ??“生祭之事不假，这里所有的石像如您所想，都是活生生的化成了石像，也如您所猜，她们都是自愿的，只是…”卡珊德拉顿了下，转向墨杜萨的神像，深深的一躬，神情满是崇敬：“我主的举动，不单是为了借众灵之力抵御外敌，还是为了不想让生灵神性消散于天地。若非我主牺牲本源将众灵化成石像，您今日所看到的将不会是一尊尊石像，而是一堆堆的白骨